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EDRP Blog

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Recension : Camille Chamois et Didier Debaise (dir.), “Perspectivismes métaphysiques” par Paul Walter.

Un monde de perspectives. Ces dernières années, les notions de perspective et de perspectivisme ont suscité
un vif intérêt, aussi bien en philosophie que dans les sciences humaines et sociales. Ce
phénomène a donné naissance à une pluralité d’usages et d’interprétations, rendant
aujourd’hui nécessaire une clarification conceptuelle approfondie. Le volume dirigé
par Camille Chamois et Didier Debaise répond à cette nécessité en offrant une
exploration minutieuse de ces notions tout en mettant en évidence les réceptions
variées et les débats philosophiques auxquels elles donnent lieu.

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Recension : Camille Chamois. “Un autre monde possible : Gilles Deleuze face aux perspectivismes Contemporains” par Arnauld Rochereau

Ce livre est un livre important parce qu’il ose aborder une question difficile et à ce titre bien souvent délaissée : Deleuze était-il perspectiviste ? Et si oui, existe-t-il une pensée perspectiviste sous-jacente à la vision deleuzienne du rapport à autrui exposée dans certains de ses ouvrages ?

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“Monter, grimper, voler”: Perspective et mouvement chez Nietzsche par Antoine Daratos

Les débats contemporains sur le perspectivisme, en particulier lorsqu’ils sont nourris par l’anthropologie, ont notamment pour enjeux la remise en cause de l’évidence du naturalisme physicaliste et le dépassement d’une telle conception du réel, désormais ramenée à sa dimension
locale ou occidentale. C’est au regard de ce double enjeu que je voudrais, dans cette
contribution, examiner l’apport du perspectivisme de Nietzsche. Pour ce faire, je voudrais développer la thèse selon laquelle son perspectivisme a pour fonction de penser le mouvement, compris à la fois comme transformation et comme action corporelles.

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L’univers perspectiviste. Nature et subjectivité dans la métaphysique contemporaine par Didier Debaise

Je partirai d’une hypothèse : les modernes auraient inventé un concept de
nature pour habiter la terre. Cette hypothèse me semble être un bon guide pour
signaler un ensemble de transformations qui ont eu lieu ces dernières décennies, à
partir d’opérations d’entre-capture entre l’anthropologie et la métaphysique, au sujet
de la variété des manières d’habiter la terre. S’il est central d’interroger aujourd’hui
cette invention de la nature, c’est non seulement parce qu’elle définit le statut et la
fonction des catégories de la métaphysique jusqu’à ses héritages contemporains,
même bien évidemment lorsqu’elles n’ont pas pour objet explicite la nature, mais
aussi par ce qu’elle constitue une condition nécessaire pour penser les conséquences
liées au « nouveau régime climatique »

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Perspectivism:‘Type’ or ‘bomb’? par Bruno latour

Paris, 30 January. Who said intellectual life in Paris was dead? Who said anthropology was no longer lively and attractive? Here we are, on a cold morning in January, in a room packed with people from various disciplines and several countries eager to hear a debate between two of the best and brightest anthropologists.1 The rumour had circulated through chat rooms and cafés: after years of alluding in private or in print to their disagreements, they had at last agreed to air them in public. ‘It will be rough,’ I had been told; ‘there will be blood.’ In fact, rather than the cockfight some had anticipated, the tiny room in the Rue Suger witnessed a disputatio, much like those that must have taken place between earnest scholars here, in the heart of the Latin Quarter, for more than eight centuries.

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Qui a vu le zèbre ? L’invention de la perspective animale par Thibault De Meyer

Qui a vu le zèbre ? Un humain, un lion, une hyène ? Une illustration scientifique, aussi magnifique qu’intrigante, montre un zèbre tel qu’il est perçu par ces différentes espèces. Mais comment les biologistes s’y sont-ils pris pour construire cette série d’images ?

Pourquoi donc ont-ils cherché à reproduire le point de vue de ces animaux ? Sans crier gare, ce zèbre « multiplié perspectivement » ne titille-t-il pas la tradition perspectiviste focalisée, depuis la Renaissance, sur le seul œil humain ? Ne rappelle-t-il pas, d’une autre façon, les prises de vue semi-subjectives au cinéma ? Et puis, n’ouvre-t-il pas tout autant à l’idée que l’araignée, elle aussi, tisse des tableaux perspectivistes ?

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Dionysos anthropologue. À propos d’Eduardo Viveiros de Castro par Patrice Maniglier

On peut dire qu’une métaphysique bouleverse le monde quand les propositions
spéculatives qu’elle formule accompagnent une transformation des opérations pratiques par lesquelles nous métabolisons notre monde. Il faut donc que les concepts deleuziens aient fini par changer nos manières mêmes de faire. C’est donc aux opérations effectives libérées par le « moment spéculatif » deleuzien à travers le travail de Viveiros de Castro qu’il faut maintenant s’intéresser de plus près.